王室重金价值分析_王室费用

1.不惜重金求秦时明月

2.论语十则的学习态度、修身做人、学习方法的几句话 要原文和学习态度、修身做人、学习方法这几个 重金悬赏

不惜重金求秦时明月

我有 一舞倾城 写雪女的

瑞兽香炉中散出的香气轻轻摆荡。

胭脂粉黛摆在桌上，红木匣子里装着的是精致的银饰。

芊芊玉手探来，拾起另的一只银镯带上。

红烛朱纱轻垂，隐约透出佳人的身影来。

耳环，头饰，由她亲自妆点好，她跪坐于铜镜边，拿着红木梳有一下没一下的梳着发，带着懒散，任凭白雪般的发丝在五指间流转。

烛光摇曳，映出她眼中流连波光。

夜色阑珊。

提笔描眉。墙外车水马龙。

打点红妆。贵客进进出出。

朱唇含丹。瞧得镜中倩影。

悄然一笑。更添几分韵味。

这里是燕国京都的妃雪阁。

妃雪阁是楼着的一幅金色牌匾上泛着金光的三个字。

金壁玉墙，极尽奢华。

“今天在这里演出的是什么人？居然来了这么多有头有脸的人物！”一个仆人模样的少年轻声问道。

“呵呵呵呵，说起这位演出的人呐，那可就厉害喽！妃雪阁从月初就开始预定席位了，只有出价前五十位的，才能有幸今晚坐在那儿。而且，光有钱但身份不够，也是进不了门的。坐在这里的，不是贵族，就是大夫、将军，要么就是富甲一方的巨商。这些老爷们看一场的花费，够普通人家逍遥好几年的了！”旁边的老仆人回答。

“我的妈呀！没想到我们大人居然肯花那——么多钱！平常他给我们打赏的钱都要一枚一枚的数......唉呦！”少年嬉笑着比画着，却不防被老人一巴掌拍了脑袋。

“你是什么东西！你敢跟大人们相提并论！”

“嘿嘿，那个玉石做的舞台好漂亮啊！”少年嘻嘻一笑，目光转向了大厅的正中央。

“这个就是飞雪雨花台。”老人说着。

大厅的中央有一个巨大的八角水池，水池八面挂着朱色蝉纱帐，池中的水轻轻摇晃着，倒映出四周红木柱上的灯光。水池中架起一个玉石雕琢的舞台，正对着天空微弱的月光。舞台被三重烛台包围，凌立于水池之上。水池四周的编钟由上等的青铜打造，每一个都能发出美妙的音符。

“飞、雪、雨、花、台？这么好听的名字！”少年赞叹起来。

“看傻了吧，这可是妃雪阁的镇门之宝啊！”

“一个舞姬居然会有那么大的排场......唉呦！”少年又被老人拍了一巴掌。

“舞姬？！七国的乐舞都是跟赵国学的，而这位雪姬是赵国最拔尖的！”

帘幕垂落，一名乐师在帘后轻抚琴弦，清雅的旋律在他指尖跳跃。

老人停了停说：“燕国所有的舞姬加起来都及不上她一个人！”

少年挠了挠头：“都及不上她一个人？她，到底是谁啊......唉呦！你干嘛又打我？”

少年捂着被老人拍的脑袋，疼得直皱眉。

老人摊了摊手：“说了半天你都不知道我在说谁？”

“你又没说过她的名字，我怎么会......”

“当——”琴声骤然高起来，少年抱怨着被老人打断。

“嘘——”老人伸出手指嘘了一声，转过头。

一阵悠扬的古琴声从帘后传来。

“是不是要出场了？唔——”少年问着被老人一把捂了嘴。

轻轻盖下胭脂盒，啪的一声轻响。

早就候在那儿的乐仆拉着绳子，吊起了蝉纱帐。

饮酒的停下了送往口中的佳酿，谈天的停下了要脱口而出的词句，众人的目光汇集到飞雪雨花台上，自上而来洒下的明月清辉伴着悦耳的琴声渐渐明朗起来。

“燕赵之地一水了啊，只有她才有资格踏上这座飞雪雨花台呀。”老人感慨的说。

“当——”编钟敲响，乐师的手在琴弦上舞动，三重烛台自下而上的被一一点亮。

“当——”编钟敲响，琴声跳跃着。清泉自龙头雕像口流出，落入池中，池底泛起淡淡光芒，引得贵客们纷纷探头下去张望。

“当——”编钟敲响，月光正好悉数洒在玉台之上，点点银光落在水面，有些人惊讶的起身来看，水面上浮起了一个个由金盆拖着的金莲蕊。伴随着编钟的旋律，许多金色莲叶摇曳着从莲花旁边脱水而出，还来不及抖落一身玉珠。

少年缓缓掰开老人的手，两人目瞪口的呆望着眼前的美景，再说不出一句话来。

忽而一静。

轻启朱唇，一曲白雪骤然响起，十指蹁跹，玉萧在佳人的玉指下发出动听悠扬的旋律。

雪花飘落，洋洋洒洒的是燕国入冬以来第一场雪。

三千银丝随风扬起。

路上行人不禁纷纷伫足昂首眺望妃雪阁，聆听这萧声。

古琴渐渐跟上萧，那样契合，其声犹如如天籁。

天阁外一个小女孩向着这飞扬的白雪伸出了手接，童真的喊道：“雪！”

白雪纷纷扬扬的从天窗落下，在玉台周围飘舞。

几习红绸被徐徐放下，暂时遮掩住了台中的佳人。

一干男子将目光投过来，不住的张望着，起身又坐下。

随着琴师最后一个和弦的结束，红稠“刷——”的一下被旋转着提起。

琳琅环佩。

肌肤胜雪，眉目似画。

围座顿时皆是一怔。

静谧。

周围的庸脂俗粉们霎时隐没了光彩。

这雪姬的容貌，虽不说举世无双也是倾国倾城，尤其在这清幽的暗夜，朦胧迷离之美，却显得越发的幽雅纯洁。仿佛是一株最为娇艳的莲花，在这池清泉中，刹那盛开。

好像夜色醉了。

人也醉了。

空余一壶美酒，不知何时打翻在地，漏出零散的水珠敲打着拍子。

雪女一手扶着纤细的腰，一手挽着三尺水袖，侧身立在台上，水蓝色及地长裙绣上了灵动的雪花勾勒出线条。

香艳的脂粉透露出销魂的魅惑，迷离的眼神就像光滑的丝缎，温柔地拂遍全身。

她微微回眸，扫视过落座之人。

看得众人皆是一愣

编钟敲响，满池莲花霎时盛开，放出万丈光芒。

春光旖旎，沁人心脾，却突然不及这舞女鲜艳璀璨的一记笑若雪莲。

“啪！”一位公子竟看得痴呆，手中的酒杯砸落在地，洒出美酒芬芳。

无数花瓣纷飞起来，在雪姬周围环绕。

“哇......”先前的少年目不转睛的盯着雪姬，还是忍不住发出了赞叹。

“小子，这只是登场，她还没开始跳舞呢！”老人在她耳旁低语道。

帘幕之后，乐师高渐离阁着竹帘静静的望着台上的女子。

随即。

琴声飘起。百乐齐奏。

细草兰烟。幽花怯露。

雪女探手，轻轻摇动着水袖，在空中划过一道弧线。

女子柔荑翩跹，温柔灵巧，那音乐也沾染了她的五官的清艳，深深地荡入每一个人的心

底去。

举手投足之间，皆是舞蝶弄清雪之美丽。

几度旋转，几度跳跃，几度舞弄水袖。

眸若星辰，笑靥如花。

在这几尺见方的飞雪雨花台上飞身如燕。月光夹杂着雪花在她周围飞舞闪烁。

“啪！啪！啪！啪！啪！”拍掌之声在此时显得无比刺耳。

琴音急转直下。

雪女收合水袖，缓缓起身。

“啪！啪！啪！啪！啪！”拍掌声不曾有要停下的意思。

高渐离双手轻压琴弦，只剩下那清脆的拍掌声“啪！啪！啪！”

众人见舞蹈被打断，三三两两开始抱怨起来：

“什么人这么放肆！”

“是来搅局的吧！”

“哼！”一名将军拍案而起， “哪个混蛋打扰本将军的雅兴？！给老子滚进来！” 周围人本来试图劝他见他这一说也不好开口了。

“糟糕！”先前的老人皱起了眉头，“大人又喝多了！”

“啊！”少年听到身后传来整齐的脚步声，惊恐的回头。

老人跟着回头一瞥，吓的慌忙曲身跪下，还拉了少年一同跪下，不敢抬头。

从过道之处走来的竟然是一小队的军队，他们走在前端开道，后边跟着的是一个八人抬着的坐轿。

“哎呀，惨啦惨啦！”老人微微侧过头说道。

少年忙问：“怎么了？”

老人小声的说：“看刚才街上多了很多王族侍卫就知道有王族的大人物要来，不过还是想不到来的居然是，是这位！”

八人坐轿金碧辉煌，上挂了红绸作遮挡，只露出一点缝隙，两旁挂了明亮的灯笼，还有六个纯金打造的让道铃悬挂在一旁，在暗处看来十分显眼。轿子后面还跟了几个侍卫，严密保护着轿上的人。

雪女转身，双手和在腰间，正面朝向来人。

坐轿被小心的放了下来，抬轿的八个人默默的弯着腰就退了下去。

少年忍不住问道：“这位大人，是谁？”

老人回道：“他是咱们燕国最有权势的人！大王的亲叔叔！燕国所有人的生死都掌握在他的手里！”

一个留有胡扎的男子环视了四周，开口道：“方才是谁在骂！”

“啊......”将军颤抖着两脚一软，跪倒在地，双手抱拳，头都不敢抬起再看一眼，“末将晏懿不知雁春君驾到，多有不敬，还望大人不记小人过，多多恕罪！”

“哦？是晏将军......”坐轿里的人开了口，用嘶哑低沉的声音说着。

“末将在！大人恕罪！”晏懿将军又是深深一拜，恨不得贴到地上去一般。

“你要我，恕你什么罪啊？”

“啊......啊......”晏懿将军颤抖着，一句话也说不出来。

“左卫。告诉晏将军，他犯的是什么罪。”雁春君对左右说。

被称为左卫的正是刚才的开口的人，他大声的说道：“身为士卒，辱骂王室，是死罪！”

“大人！”晏懿将军战战兢兢的抬了抬头，“恕罪啊！”

话音未落，左卫飞身而起，配剑出鞘，死死抵在了晏懿将军的喉部，再偏个分毫，就要血溅三尺了。

“啊！”

妃雪阁里的众人倒吸了一口冷气，谁也不敢再多说一句话。

“完了完了！”老人眉头紧皱，“这下糟糕了......”

左卫冷冷的看着跪在自己脚下发抖的将军，轻蔑一笑。

“赵国乐舞举世无双，燕国少年邯郸学步未得精髓，沦为七国笑谈。而，雪女姑娘的赵舞独傲群芳，世人能够有幸亲眼得见，也是此生无憾啦。” 雁春君说道，“晏将军这样粗鲁的举止，实在是败坏了今晚妃雪阁的雅兴，他虽然犯了死罪，但是，今天妃雪阁的主人是雪女姑娘。他的生死，还是由雪女姑娘来决定吧。”

“雁春君权倾天下，在大人驾前，雪女区区一个舞姬，哪有做主的资格。”雪女低头淡淡说道，“更何况，妃雪阁只是消遣赏玩之处。不论朝政，只谈风雅。这里不是大人的王府官衙，更不是的刑场。”

“大胆！”右侍卫呵斥道。

雁春君挥了挥手，阻止他骂下去，遮驾的红绸被一点一点拉开。

红绸在众人眼前被一点一点拉开，隐约可以看到雁春君的样貌。

高渐离在远处冷冷的望着雁春君，微微皱起了眉头。

“不论朝政，只谈风雅。呵呵......”雁春君轻笑道，“这样说来倒是我的不是了？”

雪女默而不答，只是看着那个身影。

跪在左卫脚下的晏懿将军瑟瑟发抖，宝剑的寒光一闪，一丝血痕就浮现在晏懿将军的项上。

雁春君抬起右手，轻轻示意了一下。

高渐离将放在琴上的双手抬起，放回到自己膝上，静静的看着这一切。

“刷”的一声，左卫的配剑就回到鞘中，他也立刻退回到了雁春君身旁。

“多谢大人开恩！多谢大人开恩！”晏懿将军的头磕的如同小鸡啄米一般。

“我的妈呀......”老人擦了擦额前的汗，众人都松了一口气。

“久闻，妃雪阁有一位奇女子，超凡脱俗。今日一见，果然名不虚传。”

高渐离轻轻抚动琴弦，为静谧的飞雪阁增添了一点简单却悠扬的旋律。

雁春君右手一挥，下人便端上一壶好酒，添酒入杯，只见这酒泛着宝石红光，晶莹剔透，一看就是上等贡酒。雁春君接过倒好了酒，尝了一口，便开口，“此酒名为广寒光，乃取自西域的珍果佳酿，就算是宫中美酒，也没有此等消魂滋味。”雁春君摇了摇酒杯，笑道。

“来人！赐酒予雪女姑娘品尝！”说话间一杯倒好的美酒就递到雪女面前。

雪女看了看这酒，鲜红的酒在杯中摇晃着，泛着迷人的红光，煞是好看。

“酒虽然是好酒，但是却喝不得。”落座的一位公子叹气道。

“这酒有何名堂？”旁座轻声问着。

“在燕国，这是公开的秘密。如果雁春君赐酒给一名女子，意思就是要她整个的人。”公子低声说。

“这......这样，那雪女她......”旁座担心的说道。

雁春君五指轮流敲打着扶手，等待雪女的答复。

雪女双手捧起酒杯，抬头说道：“多谢大人美意。能够登上这飞雪玉花台是我们舞者的。能够得到大人这样的雅客青睐，更是妃雪阁的荣耀。”雪女莞颜一笑，“雪女以这杯绝世佳酿，感谢上苍对妃雪阁的眷顾。”

说罢，低头轻抬右手，将一杯广寒光，尽数洒在玉台上。

帘幕之后，高渐离的乐曲依旧，可是雁春君似乎变了脸色。

一杯酒倒尽，递酒的仆人退到一旁。妃雪阁里还没人敢说话。

“雪女在此为天下的舞者感谢大人。”雪女礼貌的对雁春君低了低头。

在幽雅的曲声中，雁春君不自然了的握紧了敲打节奏的手，发出了轻微的响动。

“雪女刚才的舞已经被人给打断，今晚的演出就到此为止，诸位请回吧。”雪女抬高了声音说道，微微的对众人点了个头，缓缓转身，就要离去。

“啊......”落座的众人无比失望。

“放肆！竟然敢背对王族！”右侍卫骂道。

“且慢。”雁春君抬起手制止了他的手下。

“大人还有何事？”雪女也不回头，依旧淡淡的开口。

“每座城都有自己的传说，更何况这里是都城。雪女姑娘名闻天下的凌波飞燕便是这都城里最大的传说了。我希望雪女姑娘能为我......”雁春君的手又开始敲打扶手。

“承蒙大人厚爱，只是大人要看这凌波飞燕却是还有一庄难处。”雪女微微侧目，等待雁春君的反应。

“难在何处？”

雪女缓缓转过身来，正对着雁春君说道，“雪女曾立下誓言，此生决不在人前跳这支舞。如违誓言，必见血光！”

雁春君笑道：“必见血光？哈哈哈，有趣！”他眉毛一挑，玩味的笑着说，“决不在人前跳这支舞，这却也不难。”

“王府之内幽雅适宜，生人罕见。雪女姑娘既然不能公开凌波飞燕，那在我的府邸应该是最适合不过了。”

高渐离在帘后闻言，皱起了眉头。

雁春君笑着往前探了探身子：“不知，雪女姑娘，可否赏光？”

雪女静静的看着他，笑也不是，怒也不是，一时之间竟回答不上来。

“雁春君要来硬的了，这下不妙啊！”一位先生说。

“雪女虽然巧言应变，但雁春君不是普通的贵族。”邻座说

那位先生点了点头，不敢再多说什么。

“来人！”雁春君指了指站在玉台上的雪女，“请雪女姑娘回府。”

左右侍卫应声一越而上玉台，在离雪女几步远处停下，鞠了个躬，恭恭敬敬的道：“请！”

雪女的神色有些变化，她看了看两人，没有说话。

“请吧！”两个侍卫往前跨了一步，低下头道，“请雪女姑娘赏光！”

雪女似乎有些慌张，笑容从她的脸上消失，她看着两人，还是没有说话。

“请雪女姑娘赏光！”两人说着又往前迈了一步。

雪女轻轻的退了一步，片刻的沉默把气氛越推越紧张。

两人又往前跨了几步：“请......”一个身影挡在了雪女面前。

高渐离。

月光映照着他的脸，刚毅而俊俏，却冷如寒冰，好像一汪沉寂的深潭，没有任何表情。

他挡在雪女面前，双手合礼，恭敬的开口道：“请回吧，二位。”

右侍卫呵斥道：“你是什么东西！”

高渐离顿了顿，抬高了声音对众人说：“诸位贵客可能不知道妃雪阁的规矩，要请雪女姑娘到府上一舞需要提前三天邀请。”

雪女站在高渐离身后，抬眼看着他的背影，瘦削且俊朗。

左侍卫笑道：“妃雪阁那么大的规矩？连我们大人也得遵守？！”

高渐离依旧平静的说道：“妃雪阁还有一个规矩。”

左侍卫笑着问：“哦？是吗？”一边说着两人一边握紧了配剑的剑柄。

“这里只谈风雅，不论朝政。客人，不得舞刀弄剑。”

“哼，好大的口气！这规矩谁定的！”说罢两人往前就是一跃，“滚开！”宝剑在手中准备脱鞘而出，杀气凛冽，竟让三重烛台的烛光摇曳起来。

众人皆是大惊失色，有的甚至吓的从位置上站了起来。

雪女安静的，看着他为她挡住那些人。

两个侍卫恶的瞪着高渐离，使尽了全身的力气，也无法再将宝剑拔出半分。高渐离的手分别压在了他们握剑的手上，连剑鞘都还未离开半分。

“定下妃雪阁规矩的那个人，相信二位应该不会陌生。”高渐离压制住两人，平静的说。

“你倒是说啊！是哪个混蛋？！”两人大声的骂着。试图冲破他的压制。

“定规矩的这个人，就是太子丹殿下！”高渐离厉声喝道。

“啊？”“啊！”众人又是一惊。

“你！你！”左右侍卫也没有想到会是这样。还好他们的主子发了话，“放肆！两个无礼的东西，还不退下！”

“是！”两人刷的一下飞下玉台，落在坐轿两旁。

高渐离的目光穿过他们，坐轿之后的阴影里，一个人影静默的看着这一切。

“唉，没想到今日被这些奴才坏了兴致，不能一偿夙愿，得见雪女姑娘的凌波飞燕，可惜呐。”雁春君叹了口气说，“那我就在此与雪女姑娘约定，三日之后，雁某在府内略备水酒，恭候雪女姑娘。今晚，雪女姑娘已经拒绝了我一次，我不希望还有第二次。”

坐轿被抬起，雁春君在簇拥下离去。

高渐离冷冷的望着坐轿的灯笼光芒消失在走道的尽头，不禁皱起了眉头

自阴影里转出一个人，隐藏在黑暗的过道里，露出脸的轮廓，狰狞狠厉。他看了高渐离一眼，转身随雁春君而去。锋利无比的双刀在他的手上泛着刺骨寒冷的银光，渐渐远去。

烟云雨过洗秋寒，丝丝柳垂。独怜残枝，空望青天凌风传。

妃雪灯暖帘栊卷，洛水几波。雨罢愁生，一夜朱栏倚不能。

雪女独自站在湖边，在这烟柳雨中，久久的沉默着。

脚步声一下一下，阴影自头顶暗下来，突然的，没了雨打在身上的冰凉，是伞。

雪女微微侧脸，瞧见撑伞而来之人，竟然是他。

“是你。”雪女脱口而出。

“燕国深秋的雨，虽然凄美，但却冰寒彻骨，会淤积在肌体中。”

雪女回过头不再看他：“我知道......但是我喜欢。”

高渐离看了看她，又转向被雨打乱的水面：“在燕国，得罪了雁春君，恐怕，没有人能够太平无事。”

雪女望着远方，乎而嫣然一笑：“你害怕了？”

高渐离看向她的侧脸，说道：“我能应付。”

几番愁雨落，秋意更深。垂柳千丝，单雀飞上九。

“你为我挡住那些恶人，我好像还没有跟你说过谢谢。”雪女看着自己在水中的倒影说道。

“不必客气。”

“雁春君到底是什么样的人我不清楚，我只知道得罪了他的人很快就会消失，永远不会再出现了。你现在唯一的选择就是立刻离开燕国，走的越远越好。”雪女说着。

“那你呢？你怎么办？”高渐离问道。

嘴角轻轻地挑开嘴角，雪女回眸一笑：“难道，你想保护我？”

高渐离看着雪女的眼睛说道：“我会的。”

雪女眨了眨眼，望着高渐离的眼睛，睥睨道：“你，是不是很喜欢我？”

“我......”高渐离默然。

“你这么做不过也就是为了接近我。”雪女转向湖面，不再看他，脸上的笑容消失殆尽，取而代之的是那发自内心的悲伤，被压抑以久的痛苦，

“其实，你们都一样......”

雪女望向远处，接受秋雨洗礼的山水，也带上了淡淡的哀伤。

残存的柳叶随着秋风无力的摇摆着，那湖畔，那把竹伞......

“你，已经不再相信任何人了......”高渐离打破沉默，“我，听说过你的过去......”

雪女蓦的回头，愤怒的瞪着高渐离，嘴巴因为生气抿成了一条弧线。

高渐离急忙解释：“我能够理解！任何人有过这样的经历，都会......”

“啪！”

雪女地甩出一记耳光，怒喝道：“你以为你是谁？！”

高渐离回过头来看着雪女，她愤怒的说着：“你知道昨天晚上的那些看客，花了上百两黄金，等了整整两个时辰，只为了看我跳一支舞！他们这些人是什么身份？这些人在燕国，不是位高权重就是富甲一方，但是在雁春君面前，他们连一点声都不敢出！”

雪女转身面向湖面，淡淡的叹了口气，说道：“你，不过是区区一个琴师，有什么能力保护我？”

“我会留下来。”高渐离看着她，坚定的说。

“那是你的事情。”雪女侧过头，冷冷的说道，转身走出了竹扇的遮蔽。一步一步远去，不曾停下，也不曾回头。

望着她远去的背影，他担心的皱起眉来。

高渐离打伞迈上曲桥，一步一步。

缓缓抬起伞檐，一个人影映入眼帘。

那习黑衣，那两把刀，那种杀气。雨打落在利器上，能发出脆耳的声响。

远处，雪女迎着这秋雨，漫步在湖边。

没有过多的停顿，高渐离一步步向黑衣男子走去。

擦身而过的那一刹那，黑衣男子抬起了头，狰狞狠厉。腾腾杀气可以惊飞一只落单的孤雀，还可以让远处的雪女感到一丝不安。

竹伞上凝落下一滴水珠，双刀自黑衣男子袖中托出，他迅速逼到了高渐离身后。

高渐离冷静的抛开竹伞，任凭它在空中描出一道华美的弧度。刷的一声，拔出配剑，迅雷不及掩耳之速往后就是一挥，长剑，呼啸如龙吟，杀意凛冽，却没有得人影看见，只有竹伞在头顶旋转，那滴水珠还未落地。

身后一阵寒意，高渐离侧目瞧见了黑衣男子的一瞬间，双刀早于划出一道银芒架到了他的脖子上。高渐离的瞳孔骤然缩小，动弹不得。

竹伞上凝落的那滴水珠，终于砸落在桥面上，溅开无数小水珠，向四周弹开，晶莹。

“这里发生了什么事？”雪女回到妃雪阁觉得有些不对劲，问道。

“刚才雁春君派人来过了，”乐仆回答道，“这个，说是雁春君送给雪**的礼物。”

一个雕刻着精美纹饰的暗红色盒子被放在飞雪雨花台上，格外显眼。

芊芊玉手，握起一把冰冷的竹伞。

撑开，慢慢旋转，那裂痕，触目惊心。

竹伞还不曾停止旋转，他已经没有胜利的机会了。看着竹伞渐渐落下，无数雨点砸在桥面上化为数不尽的小水点，最终汇聚到湖里。竹伞，还是的摔在桥上，清脆的响声，那是撕裂伞面的哭泣。竹伞在雨中打了几个转，最终还是停下了。

愕然地望着竹伞，一双明眸在烛光下闪动。

“雪**，”乐仆来到雪女房前问道，“是不是......有烦啦？”

雪女默然，握着那竹伞，只望着那撕裂的伤口，它，也会疼么......

轻轻打开珍盒，里面放置的是一对镶嵌了红宝石的玉镯。

“雪**，雁春君传话过来，希望你能够戴上这对玉镯.....”

雨还在下着，高渐离被黑衣男子扔到了地上，水花溅起，他浑身肮脏不堪。被绑起来的他只能由那日的左右侍卫捆起。

妃雪阁外，湖光潋滟。

妃雪阁内，佳人倩影。

夜，静了下去。先时的细小微雨，渐大了，如泣如诉，愁肠百转。

雪女的表情渐渐柔和起来。

他说过：“在燕国，得罪了雁春君，恐怕，没有人能够太平无事。”

她说过：“你这么做不过也就是为了接近我......其实，你们都一样......”

此时的他，被侍卫紧绑在处罚的石柱上，淋着寒冷彻骨的秋雨，想了很多很多。

此时的她，跪坐在妃雪阁红色高贵的地毯上，远远的，望着那竹伞，想了很多很多。

那对玉镯放在盒子里，置于桌上，同雪女一起沉默着。

他能看到雪女眼中的一丝害怕，一丝惊慌，还有一丝悲伤，他不知道为何。

心中最深最痛的过往，谁都曾有，谁都会有。

感情的事，本来就没道理可讲。谁痴，谁命。

他说在燕国，得罪了雁春君，恐怕，没有人能够太平无事。

但是我会留下来。

因为我会理解你，因为，我会保护你。

也许就是这样，简简单单的喜欢，或者是爱。

只是太迟了么。

一夜乌云遮月，北风寂冷，秋雨连绵

去年花落未开时，几重潇湘曲，秋雨雀单飞。

乐仆再次来到雪女房前，轻轻拉开门，说道：“雁春君派人来问，雪**的决定......”

沉默。

雪女缓缓起身，轻轻的褪去手上的银镯。

环佩琳琅。

“雪**，这是.....”雪女对他伸出一双手。

“帮我戴上吧。”她淡淡的开口。

“是。”乐仆小心翼翼的为雪女戴上这对玉镯。

雪女看着这对玉镯，眉目冰冷，好似深夜里倒映于水中的月影，孤绝清艳。

她知道，这妃雪阁很快就不是自己的容身之地了。

最后一滴雨落尽之前，挽回这一切，还来的及吗？

论语十则的学习态度、修身做人、学习方法的几句话 要原文和学习态度、修身做人、学习方法这几个 重金悬赏

第一则:为人处事翻译　　子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”重点字词解释:　　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于男子的尊称。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

（2）时习：时常地复习。

(3)学：学习。

(4)说：通“悦”，说的古字，高兴，愉快的意思。

(5)朋：志同道合的人

(6)乐：快乐。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠（yùn）：生气，发怒。

(9)君子：道德修养高的人。

(10)曰：说，说道。

(11)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。

(12)之：代词，指学过的旧知识。

(13)不：表示判断。

(14)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

(15)自：从。

(16)日：每天。

本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

编辑本段第二则:为人处事翻译　　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ "重点字词解释:　　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆(yù) ，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实。

(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰(yuē) ：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

补充词解释：

吾：我。

日：每天。

三：多次。

省：检查，反省。

为：替。

谋：谋事。

忠：尽心尽力。

信：真诚，诚实。

传：老师传授的知识。

编辑本段第三则:学习方法　　子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》）

翻译　　

孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”重点字词解释:　　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

温：温习。

故：形容词用作名词，旧的知识。

而：连词，表顺承，就。

知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。

可：可以

以：凭借。

为：动词，作为。

以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。

师：教师，老师。

矣：句末语助词“了”。

另外词解释：

温故知新（成语）：

请注意 不是温故·而知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

示例：～是学习上的重要方法。

语法：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他。

编辑本段第四则:学与思关系翻译　　子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习，就会感到困惑而无所适从。”重点字词解释：　　学：学习。这里指死记硬背不求甚解。

而：连词，表转折。

则：连词，相当于“就”，“便”。

思：思考，思索。

罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：有害。

本段理解：本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

编辑本段第五则:学习态度翻译　　子曰：“由，诲女（rǔ）通字：通“汝”知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）通字：通“智”也。”(《为政》)

孔子说：“子路，教给你的知识你知道了吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的人。”

1、诲女知之乎！

教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）

2、诲女知之乎！

我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）

3、诲汝知之乎！

我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）

4、诲，女知之乎？

教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）

5、诲女，知之乎？

我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）

6、诲女知之乎！

（我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）

7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）

孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。重点字词解释：　　女：通“汝”，人称代词，你。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。

之：代孔子教的东西，它。

诲（huì）：教，传授。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

是：这。

本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

编辑本段第六则:学习方法翻译　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不德才兼备的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。”重点字词解释:　　思:希望,想着。

省：指反省有没有相同的毛病。

齐：看齐。

贤人：德才兼备的人。

焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间。

本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

编辑本段第七则:学习态度翻译　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学习的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点，要反省自己有没有像他们一样的毛病，如果有，要及时改正。”

重点字词解释:　　必有我师焉：其中必定值得我去学习的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。有时是实指，有时是虚指。

行：一起。

必：副词，一定。

师：老师，先生。

焉：兼词“于之”，在那里；

择：选择。

其：代词，代指他们。

善者：好的，这里指优点。

而：顺接连词。

从：跟从，学习。

之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。

之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。

改之：改变。

编辑本段第八则:修身做人翻译　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”重点字词解释:　　士：有抱负的人。

弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。

仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。

为：看作。

任：责任。

已：停止。

远：遥远。

编辑本段第九则:修身做人翻译　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"重点字词解释:　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。

岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 。

然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

编辑本段第十则:修身做人翻译:　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子贡问道:"有一个字可以终身奉行吗? ”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。”重点字词解释:　　一言：一个字。

行：奉行。

其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

欲：喜欢，想。想要（做的事）。

施：施加。

其：大概。

本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.

编辑本段逐则注解　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。

《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

编辑本段古文翻译五字诀　　留、删、补、调、换留　　：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都要留下。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。删　　：有些词语是无意义的虚词，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。补　　：在省略句中，补上必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。调　　：调整、理顺译文的词序，多用于倒装句中。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。换　　：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通字、词类活用、古今异义词、虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

编辑本段“乐”的解释　　不亦乐乎的“乐”不应该读lè，而应该读yuè。

因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》），可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

“乐”是多音字，除了读yuè（音乐）、lè（快乐）外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母（也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y） ，与下一字的韵母（即“教”的韵母iao）拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。

归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。（3）作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。

编辑本段成语　　不亦乐乎：指快乐得无法形容。

死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

择善而从：选择有才能的人委以重任。

见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。

三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思。）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

编辑本段通字　　不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。

是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。

编辑本段活用现象　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；

温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。

择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

编辑本段一词多义　　1. 知：

（1）了解（人不知而不愠）。

（2）明白（诲汝知之乎）。

（3）是知也（通“智”，智慧）。

2.而：

（1）转折连词（人不知而不愠）。

（2）顺承连词（温故而知新）。

（3）并列连词（任重而道远）。

（4）递进连词。

（5）修饰连词。

（6）因果连词。

3、之：

（1）代词。

（2）助词。

（3）语气词。

4、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实 。

②欲信大义于天下：通“伸”伸张。

③谓为信然：确实。

④信义著于四海：信用。

5、道：①任重而道远：路途。

②策之不以其道：方法。

6、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 。

②管夷吾举于士：狱官。

7、故：①温故而知新 故：旧的知识（形容词用作名词）。

②桓侯故使人问之 故：特意。

③ 故君子有不战，战必胜矣。 故：所以，因此。

④ 既克，公问其故。 故：原因，缘故。

特殊句式

（1）判断句

是知也 （“也”表判断）

（2）省略句

1.可以（之）为师矣（省略宾语“之”）

2.人不知（之）而不愠（省略宾语“之”）

编辑本段古今异义　　学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

“习”：古义：复习，今义：学习。

吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。

与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。

择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。

“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。

可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可。

[1],今义：表判断。

编辑本段作者简介孔子简介　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。孔子家世　　孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病卒，复娶颜徵在，生孔子。孔子生平　　孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。孔子一生的作品都被后人及其弟子收录在《论语》中。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁国自宣公以后，操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸侯国。其时鲁操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子受挫。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

编辑本段关于四书五经　　四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。四书五经的出处　　出处：《白虎通·五经》：“五经何谓？《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》也。”

南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》 。

儒家的五种经典，指《周易时代学》、《论

》、《中庸》，